2011年10月28日星期五

藏人已经到了猪狗不如的地步



这里有两个视频:
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一个是2岁少女被车碾压之后因为中国人们道德沦丧竟然有18人之多视若妄闻。但是过后,各个媒体竞相报道,予以谴责。
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一个是仅有32秒钟的电话视频显示,自焚僧人洛桑贡确倒卧在地,双脚和脚踝部分呈黑色并冒着烟,而他身体周围布满灭火器喷发的白色粉末,不远处则有许多全副武装的军警。
画面中,有警车鸣笛。有藏人妇女用藏语哭泣着连声惊呼嘉瓦丹增嘉措(法王达赖喇嘛)、恩重如山的法王。最后,有军人出现,用汉语呵斥你在干嘛?不准照相!严格封锁,不予报道。
21世纪的藏人已经到了猪狗不如的地步,已经到了民族生死存亡的关头,中国这个外来统治者最终只能加强把西藏人完全同化或消灭的种族清洗政策将是人类的一大灾难。对不同种族,对人民(亦有人民自焚方式表达对强暴的不满)绝望视而不见,继续镇压和欺骗,只会把糟糕和绝望的境况恶化。

自焚是表达对中共的绝望


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视频中,有警车鸣笛。有藏人妇女用藏语哭泣着连声惊呼“嘉瓦丹增嘉措”(法王达赖喇嘛)、“恩重如山的法王”。


阿曼婷/
西藏昌都地区一座政府建筑周三(26日)凌晨被炸弹炸毁。总部设在伦敦的维权团体--国际声援西藏运动,昨天引述两名消息人士的话说,西藏昌都地区的一栋政府大楼发生炸弹爆炸事件,造成大楼建筑物受损,但没有传出有人伤亡的消息。
该组织的发言人桑德斯(Kate Saunders)通过电话告诉法新社说: 好几个消息来源都证实发生了这起炸弹爆炸事件,但是还不清楚是谁做的案及其作案的动机。
这名发言人还说:这起爆炸事件发生在星期三早上4时,发生在昌都地区的嘎玛乡,目前据说无人受伤。
法新社引述一个叫西藏快报的网站报道说,在被炸毁的政府建筑物的墙上,用红字写有西藏独立的标语,另外在大楼内还发现了写着西藏自由的传单,因此当局怀疑爆炸同西藏人有关。
这个叫西藏快报的网站还报道说,目前还没有人受到指控或者被捕,但是,进出昌都的道路都被完全封锁。当局怀疑爆炸同附近的噶玛寺僧人有关,所以在爆炸后,进出噶玛寺的道路也被完全封锁。消息人士说,噶玛寺已经被封锁,僧人被关在里面不许自由出入。
国际声援西藏运动的发言人桑德斯认为,鉴于目前的形势,警方肯定会对这起爆炸事件给予严厉的回应。
西藏昌都一政府建筑被炸弹炸毁,这正好发生在西藏的形势非常紧张的时刻,根据人权组织的统计,自今年3月份以来,西藏已经有十名僧侣自焚,最新一起自焚事件发生在本星期二,发生在四川甘孜藏族自治州。据自由西藏组织统计,本星期二发生在甘孜的自焚事件是今年三月以来中国发生的第10起藏族人自焚抗议事件。此前九名自焚者都是年轻喇嘛或尼姑,其中五人死亡。除第一起自焚事件发生在三月外,其他自焚事件都发生在近几个星期。绝大多数自焚事件都发生在与甘孜相邻的四川阿坝藏族羌族自治州。
西藏僧侣接连自焚抗议事件,引起了国际社会的重视。美国国务院1018日表示严重关注,设在法国斯塔斯堡的欧洲议会昨天星期四也通过决议,对中国藏区十多名藏人自焚的事件表示深刻的关注,并对北京当局的镇压表示谴责。
欧洲议会昨天星期四通过的决议指出,自焚可以被认为是年轻藏人的一种抗议的方式,以及他们越来越强烈的绝望的表达。
欧洲议会就中国当局对四川阿坝格尔登寺僧人给予的处罚也予以谴责,藏族僧人的第一起自焚事件发生于今年三月份,发生在四川阿坝的格尔登寺,自焚事件所引发的骚乱导致数十人死亡,当局随之对格尔登寺的僧人给予了严厉的镇压。
欧洲议会希望能够派遣独立的观察员前往探视被关押的格尔登寺的僧侣,同时也希望北京能够解除对格尔登寺实施的严格的安全管制。
欧洲议会表示,北京当局对格尔登寺实施的安全管制措施旨在限制言论自由,限制结社自由,限制宗教自由。
欧洲议会的决议最后还表示,希望11月初在法国嘎纳举行的中国国家主席胡锦涛和20国集团领导人的会晤中,西藏的人权形势也应该是谈论的主题。
除了欧洲议会的关注,昨天周四傍晚,在中国驻巴黎大使馆附近,西藏自由学生协会在一些人权组织的支持下举行集会,抗议胡锦涛来访法国。
各位听众,以上是今天的要闻解说节目,西藏形势紧绷之际,欧洲议会通过决议,对藏人自焚表达深刻的关切。

2011年10月19日星期三

为十四位烈士祈祷





01 Thupten Ngodup,         60 India/Delhi April, 27th, 1998
02 Tape
                            20 Tibet/Ngaba Feb, 27th, 2009
03 Lobsang Phuntsok,
     21 Tibet/Ngaba Mar16th, 2011
04 Tsewang Norbu,
          29 Tibet/Tawu Aug, 15th, 2011
05 Lobsang Kalsang,
       19 Tibet/Ngaba Sept, 26th, 2011
06 Lobsang Konchok,
      18 Tibet/Naba Sept, 26th, 2011
07 Kalsang Wangchuk,
    17 Tibet/Ngaba Oct, 03rd, 2011
08 Choephel,
                   19 Tibet/Ngaba Oct, 07th, 2011
09 Khaying,
                     18 Tibet/Ngaba Oct, 07th, 2011
10 Norbu Dadhul
             19 Tibet/Ngaba Oct, 15th, 2011
11 Tenzin Wangmo(nun)    20 Tibet/Ngaba Oct, 17th, 2011
12 Dawa tseren
                38 Tibet\Kam  Oct, 25th, 2011
13 Bandanchutso
             35 Tibet\Kam  Nov, 03th, 2011
14 Tenzen pengtso 
           41 Tibet\Kam  dec, 01th, 2011


1.土登珠: 流亡印度藏人,                 60。于19980416日自焚。
2
、扎白: 安多阿
格尔登寺僧人,             20。于20090227日自焚。
3
、平措: 安多阿
格尔登寺僧人,           20。于20110316日自焚。
4
、次旺
布: 康道孚雀寺僧人,           29。于20110815日自焚。
5
、洛桑格桑: 安多阿
格尔登寺僧人,     18,是20110316日自焚。
6
、洛桑
确: 安多阿格尔登寺僧人,     18。于20110926日自焚。
7
、格桑旺久: 安多阿
格尔登寺僧人,     17。于20111003日自焚。
8、曲培: 安多阿坝县上塔瓦村村民,        19。于20111007日自焚。
9
、卡央: 安多阿
坝县上塔瓦村村民,        18。于20111007日自焚。
10占堆: 安多阿索尼村村民,   19。于20111015日自焚。
11、丹增旺姆: 安多阿                     20。于20111017日自焚。
12
瓦次仁 康甘孜甘孜寺僧人,         38。于20111025日自焚。
13、班丹曲措: 康甘丹曲林尼寺,      35。于20111103日自焚。
14,
朋措: 昌都 噶寺僧人,     41。于20111201日自焚。









你的每一寸痛苦都是燃烧的佛法
无尽的轮回里,我对无常万象幻觉的执着被焚灭。
你的每一滴血都是圣教的甘露
无尽的轮回里,我誓不再从欲望海中饮毒水解渴。
你的每一声呐喊都是佛陀的加持
无尽的轮回里,我的心灵只为真实的电波而振荡。
你的每一块碎骨都是三宝的舍利
无尽的轮回里,我要用它来捣毁虚假谎言的堡垒。
你的每一双眼睛都是正觉的光明
无尽的轮回里,我祈求正法之光普照无明的黑暗。
当无数无名的你抛下血肉之躯的那一刻,
佛陀是落了一滴眼泪,还是开了一朵微笑?
不过那一刻,我的信心倍增。
生命的每时每刻都是觉悟的力量,
我的心,不再散乱地把每一刻回向予你

2011年10月17日星期一

绛红色的我们



我们离太阳最近,我们有世界上最高的雪山草地,我们从小吃着青稞
奶油长大的,我们整天围绕着寺院,嘴里不停的念着六字真言,我们
说的祖祖辈辈都是藏语,尽管我们有很多的文盲,但是藏文是我们文
明的重要标志,我们把它刻到石头上放到很高的山顶上。实际上它的
意义就像汉人把法律刻到铜鼎上是一个道理。寺院里供奉着释迦摩呢
,以及对佛教有丰功伟绩的藏传佛教喇嘛,那是因为他们自己的德行
到家。就像汉人供奉孔子在孔庙一样,虽着文化大革命过时,孔子照
样是中国文化的奠基人之一。虽然,我们耳朵上戴着珊瑚的耳环听着
手机电话。虽然,我们的老人们坐着出租去寺院边上转经。虽然,我
们年轻人手里拿的进口照相机,却心里仍然装着转经筒。虽然,我们
已经是在21世纪,可我们唱的仍然是民间爱戴的藏语歌曲,虽然,格
尔木到拉萨的公路上跑着无数的汽车,“天路”上还跑着火车,可是有
人仍然磕着等身长头去拉萨朝拜。哪一个民族没有民族精神呢?哪一
个民族没有自己的文化呢?哪一个民族没有自己的民族情感呢?我们
要尊重他们的民族感情,那么我们的民族感情到底需不需要?没错,
若你是降红色的藏人,住在南方或内地某个地方,也许脸上的色彩
有所改变。但你回到牧区,还原牧民的生活方式,只要一个星期就会
改回到降红色的肤色。假如你原本就不是降红色的肤色,你也不愿意
过牧民的方式生活。那你就不会在乎他们的感情。民族与民族之间如
若能够相互感受对方的情感该有多好。降红色的人们不就是要一个老
人回家吗!何必压得降红色的人们喘不过气来呢?






































































2011年10月16日星期日

藏族僧人泽让旦真、旦纯“故意杀人罪”不成立



达瓦旺欠/文

据中评社北京830日电,四川省马尔康县人民法院一审以故意杀人罪,依法分别判处两名藏族僧人泽让旦真、旦纯有期徒刑13年、10年,分别剥夺政治权利3年和2年。

  新华社报道,此前一天,与此案有关的另一名僧人仲周已被判处有期徒刑11年,剥夺政治权利2年。

  法院审理查明,被告人泽让旦真、旦纯和多杰(另案处理)、彭措(今年3月死亡时19岁)均是四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县格尔登寺僧人,关系密切。

  今年二三月份,彭措多次流露出自焚的想法,得到泽让旦真、旦纯和多杰的支持。四人对自焚的时间、地点、方法及分工进行了商议。

  31313时许,旦纯和多杰通过网际网路将彭措和泽让旦真的照片传给了境外人员群真。

  316日,彭措在泽让旦真、旦纯帮助下在阿坝县城洽唐中街自焚。彭措自焚后致头面部、前胸部等皮肤大面积烧伤,又被仲周等人转移藏匿达11小时,导致抢救无效于317344分死亡。经法医鉴定,体表大面积烧伤、延误救治是彭措死亡的直接原因。

  公诉人指控,两被告人泽让旦真和旦纯不但共谋策划、鼓动彭措自焚,而且为其提供购买汽油等具体帮助,结果彭措在两被告人的怂恿、帮助下,用汽油把自己烧死。
马尔康县人民法院认为,两名被告人明知彭措要自焚结束自己的生命,仍然积极参与共谋策划、鼓动、帮助彭措自焚并致其死亡,其行为均已构成故意杀人罪,应依法惩处,法院遂依法作出上述判决。

  旦纯的辩护人、四川红征律师事务所律师谢元斌在庭审中表示,对指控的罪名无异议,但认为旦纯在本案中只起次要作用,希望依法从轻处罚。

  在法庭最后陈述时,泽让旦真表示自己从小在寺庙当和尚,没有学法,不懂法,才犯罪,愿意认罪,希望给一个悔过机会。旦纯表示,希望法院从宽处理,以后重新做人。

  在法庭的旁听席上,有一些活佛和僧人旁听了庭审。

  当地的察垄寺寺管会主任央仲降木参说:“我们僧人不能杀生,他们的行为违背了教规,也触犯了法律。通过审判,我认为作为僧人,不仅要学经诵经,还要做到学法、不犯法。”

  另一位参加旁听的僧人、马尔康县莫拉寺堪布西拉龙邓表示:“我认为法庭审判很公正、很公平。作为一个僧人,违背了法律,违背了佛教的教规戒律,当然要受到惩罚。”

  参加旁听的当地群众让波说:“我想作为一个僧人,应该遵纪守法,爱国爱教,更应该有一颗慈悲的心,尊重他人的生命。今天的审判结果也是他们自食其果,罪有应得”。
以上就是法院对三位藏族僧人的判决,是以故意杀人罪定型。但是,故意杀人必须有直接杀人的证据。单单给他买汽油策划,鼓动、帮助自焚。没有触犯《中华人民共和国刑法》。这里关键的字是“自焚”,不是“他焚”。

藏族僧人泽让旦真、旦纯、仲周他们没有触犯中华人民共刑法。他们一直说藏族僧人泽让旦真、旦纯、仲周、彭措“共谋策划、鼓动、帮助自焚罪”,但是,判的是“故意杀人罪”。应该不应该判刑,适用刑法来说话。而不是几个官喇嘛。几个亲党人士说了算的。别再用藏人为你们唱,“唱支山歌给党听”。

107日,在四川阿坝县城,又有两名藏族青年自焚身亡。这两名藏人曾是阿坝格尔登寺的僧人。自今年3月以来,在藏区已经发生七起藏人自焚事件。这无疑是抗议性自杀。自焚者以最惨烈的方式向暴政表示最强烈的抗议。凡略有人性者无不为之深感悲痛并义愤填膺。

令人震惊的是,中共当局竟然倒打一耙。在1011日的例行记者会上,外交部发言人居然说,这几起自焚事件,是在海外的达赖喇嘛支持者煽动而导致的行为,是达赖喇嘛支持者试图以暴力推翻中国在西藏统治计划的一部分。外交部发言人还说,这些达赖喇嘛的追随者不仅不谴责暴力,还大肆宣扬这些行为,以激发更多的类似行为。自焚行为不符合人类的文化和道德,已不符合佛教的教义。自焚是一种抗议,喇嘛自焚本来就不是自愿的,是共党军警所逼,本来抗议性自杀的目的是改变公众舆论或改变对手的情感”——那当然是说把公众舆论或对手的情感转变到对抗议者一方的同情和支持;可是,中共当局居然胆大包天,妄想利用别人的抗议性自杀这件事,把公众舆论转变到支持迫害和反对受迫害者这一方向,并且强迫其政权内部原来同情受迫害者的那些人转变到支持迫害的立场上来。
和很多宗教一样,佛教也是反对自杀的。然而,有些信徒之所以选择以自杀的方式表示抗议,那并不是出于宗教领袖的号召或教义的要求,而是他们自己,为了激发公众,远不限於做教会所要求他们当作虔诚的标志去做的那些,他们把自己整个都奉献出来了。这就是说,自杀性抗议是自发行为,是超出宗教领袖、教会或教义要求的行为。例如在罗马帝国时期,就有很多基督徒以自杀的方式殉道。
早在1998年,流亡藏人组织在印度新德里发起绝食抗议活动,有一位名叫土登额珠的流亡藏人於现场自焚身亡。达赖喇嘛在事後对记者讲话时表示,他不赞成自焚行为,但这又都是被迫的和无奈的,如长久以往地发展下去,很可能会使这些行为升级,他为此感到忧虑。

显然,中共一面说彭措的自焚和今年发生的几起自焚是达赖喇嘛策划的事件,一面又嫁祸于那些无辜的僧人对他们判刑,和围困寺院。自1958年以来,藏区就是一个没院墙的监狱。尤其是阿坝格尔登寺,长期以来被军警围困,很多次不让进不让出,断粮断水。以自焚来抗议是必然的结果。中共不但不在自己对藏人的残暴行为中寻找原因。反而,变本加厉的加大对藏人的施暴力度。这一点可以从2011年尽四川境内喇嘛自焚的数量就可以得到证明:

平措:安多阿坝格尔登寺僧人,20岁。于2011316日自焚牺牲。
次旺诺布:康道孚灵雀寺僧人,29岁。于2011815日自焚牺牲。
洛桑格桑:安多阿坝格尔登寺僧人,18岁左右,是2011316日自焚牺牲的僧人平措的弟弟。于2011926日自焚,受重伤并被抓捕,目前不知消息。
洛桑贡确:安多阿坝格尔登寺僧人,18岁。于2011926日自焚,受重伤并被抓捕,目前不知消息。
格桑旺久:安多阿坝格尔登寺僧人。于2011103日自焚,受重伤并被抓捕,目前不知消息。
曲培:安多阿坝县上塔瓦村村民,19岁。于2011107日自焚牺牲。
卡央:安多阿坝县上塔瓦村村民,18岁。于2011107日自焚牺牲。
1998年一人。
2009年一人。
20117人。
除了1998年的土登额珠是流亡印度藏人之外。
其它的都均在中国四川,
其中次旺诺布:康道孚灵雀寺僧人,29岁。于2011815日之外
全是阿坝州阿坝县的。可见中共军警在`阿坝的施暴力度之大。